Дикі дні. НЛП 1972–1981

 Передмова перекладача

У цій книзі два письменники, один запальний, дуже цікавий і трохи «безбашенний» студент з Санта-Круз, він любить експериментувати і дуже цінує своїх друзів-наставників, ще більш збожеволених, ніж він сам. А другий вже відомий, схильний до аналізу людина, він з легкою ностальгією згадує минуле і впевнено, навіть пророцтвує майбутнє. Так що не дивуйтесь, коли до вас підійде довгоногий хлопець або чоловік середніх років з бородою. Читати когось одного з них було б дуже нудно, а ось обох разом — це те, що лікар прописав.

І кілька слів щодо технік НЛП, які зустрічаються у книзі: автор натякає на те, що вони існували, але докладного опису не надає. Що ж, залишається проконсультуватися з кимось з тренерів або «погуглити» в Інтернеті, це досить відповідає дусі книги.

Приємного читання, сподіваюся, ви так само розважитеся, як і я.

Узюмова Н.В.

Передмова Р. Бендлера

Книга «Як починалося НЛП» – це розповідь про наші з Джоном Гріндером пригоди в ті дні, коли НЛП тільки народжувалося. Це розповідь не лише про ті дикі й шокуючі речі, які ми витворяли з Гріндером 25 років тому. Це розповідь також про дух, у якому НЛП зародилося, виростало і продовжує розвиватися. І, можливо, головне, це віра в те, що все можливо, а рушійною силою цієї віри є людський розум.

Тепер цей ідеї нікого не здивує, а тоді, говорячи про щось неможливе, вживалося таке висловлювання: «швидше людина опиниться на Місяці». Звичайно, коли у 1969 році людина дійсно ступила на Місяць, ця метафора трохи втратила на силі.

Гріндер і я ніколи не приймали ідею обмеженості людини. Ми серйозно вважали, що люди здатні на набагато більше, ніж вони самі думають, це справедливо як у творчості, так і в бізнесі, і в особистих стосунках, і в усіх сферах життя.

Зростаюча популярність НЛП, його широке застосування в таких різноманітних галузях, як фізика, навчання пілотів та продажі, підтверджує правильність підходу, який ми обрали для себе.

Тепер, після стількох років, мені приємно оглянути те, з чого все починалося. Через 25 років те, з чого ми починали, може здатися безумовним і диким, такі речі, які ми робили, тепер зустрічаються рідко, адже не кожен ризикне дійти до меж своїх можливостей і потім, насвистуючи пісню, йти далі. Для цього потрібні як мінімум відвага й азарт.

Террі МакКлендон чудово «ухопив» дух тієї пригоди, яку пропонує людям НЛП. Завдяки все більшому числу людей по всьому світу свій внутрішній світ розуміють як «останній бар'єр», - справжня мета - взяти під контроль когнітивні зміни, щоб як окремі люди, так і групи, і народи, і всього людство дійсно були готові керувати тими викликами, що нас всіх чекають.

Дякую тобі, Террі.

Річард Бендлер.

Вступ

Книга "Як все починалося НЛП" - суто особистий погляд на виникнення і розвиток Нейро-Лінгвістичного Програмування та на тих людей, хто його саме створив, я маю на увазі Річарда Бендлера і Джона Гріндера. У книзі відстежується розвиток НЛП від його зародження у 1972 році до остаточного становлення у 1981 році.

Ця книга, з одного боку, розповідає про перші семінари та неймовірні історії, які сталися з Річардом і Джоном. А з іншого боку, книга присвячена учасникам перших семінарів, тим людям, які пізніше самі стануть тренерами НЛП.

Для читачів, серйозно захоплених НЛП, це ще одна метафора того, що ж таке НЛП. Для інших - легке і веселе чтиво. Як ви помітите, тут є точно 27 ілюстрацій, які чудово доповнюють текст. Мені здається, що цю книгу буде приємно читати вранці, особливо якщо ви їдете на роботу у транспорті або стоїте в пробці, а ще як варіант, можна покрутити її перед сном.

Насолоджуйтеся, ваш Террі.

Глава 1. Міст Тролів у Санта-Круз

У далекому 1972 році Річард Бендлер був студентом Каліфорнійського Університету у Санта-Круз. Населення міста тоді становило 40 тисяч осіб, прямо навпроти історичного центру Монтерея знаходиться однойменний залив. Помірний клімат, багато пляжів, прохолодні секвойові гаї - все це робить Санта-Круз дивовижно прекрасним місцем.

Іноді тут ще можна зустріти троля, який живе під мостом Вотер Стріт, одним з останніх пристанищ американських хіппі. Багато туристів прогулюються по Рівер, Вотер і Оушен Стріт, такими вулицями-річками, які самі впадають в океан. Що тут говорити, Санта-Круз дійсно чарівне місце. Саме тут знаходяться такі культові для серферів місця, як Плеже Поінт на пляжі Хуки і Стимер Лайнс. Для тих, хто розуміє в кристалах, пірамідах і картах Торо, Санта-Круз - це місце особливої сили, як Бермудський Трикутник, Болдер Колорадо та інші вузли Кристалічної Решітки Землі. Це дім Альфреда Хічкока, Джея Сілверхілса ("Одинокий Рейнджер і Тонто", пам'ятаєте?), Ширлі Темпл, Френка Герберта, Грегорі Бейтсона, Баби Рам Дасса, Сантани, Братів Дубі, Тома Смозерса та інших видатних особистостей.

Університет знаходиться серед каліфорнійських секвой, з видом на місто Санта-Круз і Тихий Океан. Ця спокійна атмосфера вже сама спонукає до наукової роботи.

Річард прогулювався навколо університетського кампусу з таким видом, ніби тільки що повернувся з вуличної бійки на околицях Сан-Хосе, для повноти ефекту він вирощував довге волосся і бороду.

Наш герой рідко ходив без ножа на стегні. Тепер кожен знає, що все може трапитися з ким завгодно, в будь-який час. Я думаю, Річард ще тоді, у спокійній атмосфері університету, прийняв це як даність.

Але все по порядку, Річард Вейн Бендлер виріс у Сан-Хосе, Каліфорнія. Його дитинство було схоже на дитинство тих бідняків з робітничих кварталів, яким часто доводиться самим стояти за себе. Протягом певного часу сім'я Річарда володіла рестораном, і він гуляв навколо і дивився, як готує його мати. Признаюся, я б хотів зазирнути до нього додому в Боні Дум і спробувати страви Річарда, за слухами, він готував фантастично смачно.

Сам Річард, проте, не міг повністю оцінити свій власний талант. Ще в дитинстві, під час однієї з його витівок, він отримав поранення в живіт, і мені здається, це було саме ножове поранення. Частину його внутрішніх органів видалили, і після цього він не міг перетравити деякі свіжі фрукти і овочі. Так він став впевненим "м'ясоїдом" і захоплювався одним рестораном на Вотер Стріт у Санта-Круз.

Річард закінчив середню школу Фрімонт і вступив до Фусілс Коледж в Лос Альтос Хіллс. Через 2 роки він перевівся до Університету в Санта-Круз, де почав вивчати математичні та інформаційні дисципліни, після чого його інтереси перейшли до поведінкових психологічних теорій і методів.

Глава 2. Зима 1972 року

Під час навчання Річард постійно переходив з класу в клас, він вивчав філософію, логіку, обчислювальну техніку та математику. І коли я бачив його на заняттях, він зовсім не здавався захопленим тим, що відбувається.

Одного разу у день 1972 року, на курсі з психології під назвою «Тлумачення особистих текстів», який веде професор Берт, Річард раптово піднявся з місця і почав рвати і кидати, мовляв, як погано-жахливо-і-взагалі-непотрібно обстоюють справи з прикладною психологією в нашому славетному університеті. «Вони повинні навчати нас чомусь більш практичному, наприклад, гештальт-терапії», - нарешті сказав Річард. Він вже став червоним як рак, але все кричав і кричав, а потім вилетів з класу. Навіть сам Берт повністю погоджувався з Річардом, але «пробачте, тут у університеті немає нікого, хто міг би вести практичний курс гештальт-терапії».

Річард знаходився саме на тому життєвому етапі, коли можна й навіть потрібно йти шляхом спроб і помилок, і для нього такі експерименти були дуже важливі. Він захоплювався школою гештальт-психології, яка фокусується безпосередньо на справжньому досвіді, метою такої терапії є підвищити свідомість, надати більшу ясність подіям. Річард проводив багато годин розшифровуючи записи терапевтичних сеансів Фріца Перлза, доктора медицини і психології, і між іншим, засновника гештальт-терапії, яку так палко любив Бендлер.

Він також цікавився іншими напрямками сучасної психотерапії, сімейної терапії, його приваблювали дослідження Рольдинга - це такий метод глибокого масажу для коригування з'єднувальних тканин тіла.

В студентські роки Річард підробляв в видавництві, власником якого був чоловік на ім'я Роберт, досить колоритна особистість: лікар, адвокат і за сумісництвом власник власної компанії. Замовленням Роберта Бендлер відредагував деякі записи Фріца Перлза, результатом цієї роботи стала перша книга Річарда «Гештальт-підхід. Свідок терапії».

Річард дуже гордився своєю першою книгою. Насправді, він постійно носив її з собою, щоб показати її іншим людям. Він часто носив цей фоліант з собою і зберігав один примірник у машині, щоб хвалитися туристам, коли сам Бендлер проїжджав на своєму жовтому кабріолеті Chevy II SS 1966 року.

Глава 3. Гештальт-Клас

Розчарувавшись у університетських заняттях, предметах і програмах, Річард вирішив створити свій власний навчальний курс.

Однією з переваг для студентів четвертого курсу Університету Каліфорнії в Санта-Круз було те, що ти можеш розробити і представити свій власний семінар. За участь у такому семінарі студенти отримували ті ж кредити[1], що і за відвідування занять професора.

Річард вирішив викладати студентам гештальт-терапію.

Весною 1972 року Річард провів своє перше заняття в Крезідж Коледжі (Kresge Colledge) Університету Каліфорнії в Санта-Круз. Це був гуманітарний коледж, який особливо приваблював студентів-психологів, так як там часто проводилися «групові зустрічі» і різного роду заходи.

Одним із таких заходів були так звані нудистські вечері. На них гості мали роздягатися, і вже потім, оголеними, приступати до їжі. Це називалося «ріст досвіду» і було дуже популярним серед першокурсників та першокурсниць.

В класі Річарда, щодо одягу, все було строго. Тим не менше, він продовжував тягнутися до всього дивного. У нього був талант - розкутовувати людину. На його заняттях учасники ділилися найсокровеннішими своїми думками і почуттями.

Оскільки Річард, на той час, і сам був студентом, то він міг вести заняття тільки під керівництвом викладача коледжу.

Таким керівником погодився стати Джон Гріндер. І незабаром він і сам зацікавився підходом Річарда до зміни людської поведінки.

В цей час Джон Гріндер методично і цілеспрямовано займався своєю академічною кар'єрою, щоб у кінці кінців стати професором Каліфорнійського Університету в Санта-Круз. К тому часу він вже отримав ступінь доктора філософії[2] в Коледжі Сан-Франциско, де вивчав теорію американського лінгвіста Наома Хомскі і мовний синтаксис. І вже був співавтором, щонайменше, однієї книги. Книга називалася «OnDeletion».

На відміну від Річарда, який був єдинорічним дитинцем у єврейській родині, Джон виріс у великій католицькій сім'ї. Гріндер служив в армії перекладачем, вільно володів декількома мовами і між справами брав участь у секретних операціях на користь Армії Сполучених Штатів. Для нього було звично, або навіть звичайно ставати зовсім іншою людиною, те, що називається змінювати особистість.

В рамках однієї деликатної операції він провів деякий час в Африці, де жив у місцевому селищі і через процес моделювання освоював мову суахілі. Його спосіб навчання відрізнявся від звичайного зубріння.

З блискучими здібностями до мов, з досконалим навиком моделювання, володіючи докторським ступенем з лінгвістики, Джон приніс до співпраці з Річардом безліч різних навичок, все те, чого у Річарда ще не було.

Джон цікавився останніми новинками в методиках навчання і викладання. Він навіть пішов на те, щоб Університет найняв Річарда для співпраці з декількома навчальними дисциплінами. В ті часи Джон віддавав перевагу футболці і джинсам, а не твідовому костюму і бантику. Він завжди був чисто голін, а його локони можна було заздрити, такі кучеряві волосся треба ще шукати. Недавно він розлучився з матір'ю своїх двох дітей і тепер жив сам в містечку Скош Валей, загубленому в горах Санта-Круз.

Весною 1974 року він став керівником того самого курсу, який почав вести Річард в Кресідж Коледжі. Джон був новачком у прикладній психології і консультуванні, так що хто ким керував - це ще питання.

Джон з його блискучими навичками моделювання в лінгвістиці, у поєднанні з Річардом, у якого був досвід моделювання поведінкових навичок і знання сучасних шкіл психотерапії, склали своєрідний тандем, і ці стосунки в подальшому виявилися надзвичайно вигідними для обох. Це були стосунки, які заклали основи методології, що стала на довгий час двигуном еволюції людського спілкування. 

І ось Річард приступив до своїх обов'язків у якості викладача Кресідж Коледжу. Його перше заняття було присвячене Гештальт-освідомленості, це одна з основних технік у тоді ще зовсім молодій системі Гештальт-терапії. Кабінет для занять виглядав приблизно так: на м'якому килимовому покритті біля стін, по колу, лежать кілька подушок. Ще дві подушки примостились в самому центрі кімнати. Студенти приходять і сідають в коло, на будь-яку подушку, яка їм сподобається. Вже після початку заняття приїжджає Річард, знімає свій ніж, кладе його поряд з собою, тут же ритуально розкладає свій реквізит, включаючи цигарки і стопку паперових носових хусточок (яка ж Гештальт-терапія без сльоз і істерик?!). Тепер настав час для традиційного запитання: «Хто би хотів поробити першим?». І тут починається своєрідне змагання між студентами, які повинні переконати всіх інших, що їхнє особисте питання найважливіше, «смачне» і навіть корисне для присутніх, а тому повинно бути вирішене у першу чергу.

Вирішити проблему на таких заняттях означало приблизно наступне: переможець учасник виходить в центр залу, сідає на подушку поряд з Річардом, потім починається техніка "психодрама і замешкання", де Річард Бендлер виконує роль Гештальт-терапевта, а сигарети і хусточки вже чекають своєї зіркової години. І ось "клієнт" повільно починає усвідомлювати все, що відбувається тут і зараз, всередині і ззовні, все, що він бачить, чує і відчуває в дану мить.

Потім настав час для техніки "порожній стіл". Згідно з правилами, "клієнт" повинен уявити людину, що сидить на стільці в центрі кімнати, і почати розмову з цією уявною особою. Звичайно, цю людину потрібно уявляти як ту, з ким у вас є незавершені справи, конфлікти і інші невирішені проблеми. Терапія триватиме, поки "клієнт" разом з Річардом не зможуть вирішити проблему або, як варіант, досягти тупика. Тупик, як правило, означає, що людина розуміє, що може отримати те, чого хотіла, досягти своєї завітної мети, але насправді вона не хоче нічого змінювати, їй не потрібна ця мета, і все тут. Цей стан і називається тупиком. Іноді такі ситуації можна врегулювати, залучаючи інших учасників групи до відтворення і переживання конфліктної ситуації. Цю процедуру часто називають психодрамою, це найцікавіша і весела частина заняття, оскільки студенти, нарешті, мають можливість робити дивні ексцентричні речі, і все це в ім'я особистого росту.

Часто Річард "активував" у своїх студентів певні почуття, емоції або переживання, і це відчуття приводило їх у минуле, до раннього невирішеного конфлікту або болючого досвіду. Іноді Річард використовував психодраму, щоб допомогти людям спілкуватися зі своїми частинами особистості або уявними членами своєї сім'ї. Техніка проводилася до тих пір, поки учасники не змогли інтегрувати наявні суперечності і конфлікти. Ця терапія допомагала студентам звільнятися від своїх внутрішніх блоків і стисків, і кожен міг зробити такий прорив.

Якщо ми звернемося до основ НЛП, так би мовити до коренів, то нам доведеться в першу чергу розповісти про двох людей, які створили цю дивовижну методологію. Звичайно, я маю на увазі таких особистостей, як Річард Бендлер і Джон Гріндер. Врешті-решт, НЛП - це такий же набір установок і вірувань, як і все інше, це картина світу. Як колись написав один американський журнал з психології, НЛП - це Річард Бендлер і Джон Гріндер, їхня харизма і особистий шарм, а отже досягнуті успіхи взагалі не наслідок технік і прийомів Нейролінгвістичного Програмування.

Переконання і припущення НЛП найчіткіше проявляються, коли Річард веде терапію або тренінг. Як вам таке: "Зроби це!"? Такий вияв впевненості у собі деякі досі плутають з агресивністю. Зовсім не так! Це спрага життя, постійних експериментів, і якщо це не працює, зроби щось інше.

Річард проводив заняття в Університеті, ще у нас було кілька виїзних семінарів на території Санта-Круз. Деякі з них проходили по вихідних, а деякі - в вечірному форматі. Саме завдяки цим курсам Річард розвинув свої неймовірні навички сприйняття і гостроту почуттів. В основному він застосовував Гештальт-терапію, деякі прийоми глибокого масажу, терапію Рейха, а пізніше і сімейну терапію, особливо він хвалив ту модель, яку розвивала Вірджинія Сатір.

Глава 4. Семінар під відкритим небом / Вгору на 5 футів

Справа була на одному з семінарів вихідного дня, у маленькому містечку поблизу Санта-Круз, де Річард навчав Гештальту. Зустріч відбувалася в будинку Роберта (пам'ятаєте видавця Річарда?), який оселився в чудовому місці, серед гая секвойї. І ось, після традиційного "Хто хоче працювати першим?" почалася психодрама і вправа під кодовою назвою "Зараз я усвідомлюю..." разом з розповіддю про внутрішні та зовнішні переживання та різні відчуття.

У одній з таких вправ я розрушив кілька своїх метафоричних блоків і зажимів. Але, все по порядку, Річард змусив мене спочатку зробити глибокий вдих, а потім я повинен був схопити його за зап'ястя. І ось коли я судомно стиснув саме це зап'ястя, мені потрібно було видихнути і промовити "ідучи з глибини" "ні". Я виконав цей трюк, але наш гуру залишився незадоволеним. Він попросив мене стати на коліна, а сам нахилився всією своєю вагою і притиснув до підлоги, а я на вдиху, наскільки зміг, кричу нііііііііііііііііііііііі.

Результат перевершив найсміливіші очікування. Ривком піднявшись, я підкинув нічого не підозрюючого Річарда вгору на 5 футів. Він запитав, усвідомив я те, що сталося? Я відповів, що залюбки би це повторив. Він просто подивився на мене і сказав: "Ти молодець", отак у цю епоху і проходили наші семінари з Гештальт-терапії.

Досить швидко Річард почав проводити заняття по всьому місту, і чутки про нього передавались з уст в уста. Що й казати, він був дуже добре в своїй справі, і часто йому доводилося обмежувати кількість учасників у групі. Бендлер був самотнім, і я був би здивований, знайшовши, які він знає імена своїх курсантів, так що поза навчальними заняттями він не спілкувався з хлопцями. Групи, які вів Річард, зовсім не схожі на звичайні студентські компанії і "тусовки". І люди, які до нього приходили, дуже відрізнялися від середнього контингенту, і сам Річард був птахом іншого політу.

Глава 5. Фріц

Джон Гріндер як керівник курсу Гештальту-терапії не міг не помітити видатні навички спілкування свого вихованця. Тоді Джон запропонував взаємовигідну співпрацю: Річард навчить його спілкуватися з людьми, а Джон з свого боку навчить його моделюванню.

Вони обрали кількох визнаних майстрів спілкування того часу. Оскільки Гріндер накопичив значний досвід лінгвістичного аналізу, то почали з вербальної комунікації. Наші герої слухали і дивилися аудіо- та відеокасети з записами гуру спілкування та терапії. До цього по-справжньому обраного кола вони віднесли Фріца Перлза, Вірджинію Сатір, а пізніше і доктора Мілтона Еріксона.

Джон приніс на цій стадії НЛП дві ключові характеристики: академічність, науковий підхід професора лінгвістики та якості агента розвідки, який працював на армію. У своєму професійному навчанні він використовував глибокий транс для тотожності з іншою особистістю, так Джон підвищував свої здібності "зливатися з оточенням", зі своїм безпосереднім оточенням, що коштує багато при секретному завданні. Також він багато експериментував з моделюванням при вивченні іноземних мов.

Поступово ідея "частин особистості" почала відігравати ключову роль на наших семінарах. Наприклад, полярні частини, такі антагоністичні частини, називалися "переможець" і "неуспішник" за моделлю[3] Фріца Перлза. У моделі Перлза ця розколина є однією з найпоширеніших в людській особистості. Переможець - це совість, вона постійно вказує, що вам слід робити і що не слід робити. Ця частина любить читати нотації, постійно давати поради і намагається наставити "неуспішника" на правильний шлях. "Неуспішник" - саме спокійство, він маніпулює зичливо й вибачаючись: "звичайно, я обіцяю", "я такий слабкий" або "якби я тільки міг", і так далі за текстом.

Зауважимо, що іноді Річард і Джон демонстрували дуже незвичайні техніки й робили це з неймовірною вмілістю і запалом. І те, що було зрозуміло з самого початку, полягало в тому, що обидва вони мали неймовірний обонят, такий дар пояснювати все через все й утилізувати будь-яку, навіть найдивнішу поведінку клієнта. Ах, також рапорт.

Всі бачені й відомі мені експериментальні техніки були виконані ними з найбільшою точністю й витонченістю, чого взагалі-то не варто було очікувати від експеримента. Досягнуті результати далеко не завжди були очікуваними, і іноді їхні дії призводили до прямо протилежного ефекту, проте Річард і Джон вміло утилізовували все, щоби не траплялося й з завзятістю ставили це в рамки результату.

Глава 6. Талони на харчування

Оглядаючись назад, смішно й згадати, як мало в той час заробляли студенти. Беручи до уваги, що щомісячна плата за семінари Річарда у 1972 році становила 25 доларів, це було досить дорого для нас. Втім, Бендлер йшов на зустріч безгрошовим студентам і зараховував талони на харчування на рахунок оплати занять.

Курс семінарів під керівництвом Джона навесні 1972 року поступово розвинувся в кілька навчальних семінарів і програм, які спочатку вів Річард один, а потім уже разом з Джоном, у заняттях брали участь переважно студенти Каліфорнійського Університету.

Зараз вже досить багато сказано про першу групу НЛП і про те, як все це починалося. Питання, коли ж саме виникло НЛП, досить філософське. А коли ви хочете, щоб воно почалося?...

Але жарти на бік, з хронологічних міркувань я розпочинаю підрахунок від першого семінару по метамоделі. Заняття проходили вдома у Френка П'юселіка, Леслі Кемерона і Джудіт ДеЛозьє.  Хто ще був у цій групі? Відповідаю: Кен з дому на Мішен Стріт, Девра, Девід, Пол, Стів, Байрон Льюїс і ваш покірний слуга, а на закіт з криком "А як же я?!" з'явився Роберт Ділтс. З різними цілями і інтересами, ці люди, здається, були безмежно далекими один від одного. Такий факультатив для продвинутих. Звичайно, були й інші студенти, і якщо я когось з них пропустив, то виправлю це упущення у другому томі.

Глава 7. Вірджинія Сатір

Річард познайомився з Вірджинією Сатір, або принаймні так сказав, на вечірці. Вірджинія була соціальним працівником і практикувала сімейну психотерапію. Вона розробила свою модель комунікаційної і сімейної терапії, яку назвала "спільна сімейна терапія".

Річарду знадобилося близько двох років, щоб вивчити комунікаційні техніки, які використовувала Вірджинія. Він настільки цінував її майстерність і талант, що подорожував по всій Америці, щоб потрапити на її семінари і навчитися усьому, чого тільки міг. До речі, він був експертом з аудіозаписів на заняттях Вірджинії і допомагав з відеозйомкою.

На одному з тренінгів Річард познайомився з терапевтичним інструментом під назвою "Вечірка частин особистості". Якщо бути точним, до 1972 року Вірджинія розвивала дві групові моделі - "Вечірку частин" і "Реконструкцію сім'ї". Але повернемося до Річарда, він був дуже здивований побаченим. Ці моделі були такими живими, яскравими і динамічними, і, що не менш важливо, приводили до потужних глибинних змін. Одним словом, Річард був підкорений. Не менш враження на нього справив і стиль роботи Вірджинії. В результаті, ми з великим задоволенням слухали розповідь Річарда про навички і надприродне сприйняття цієї дивовижної жінки.

Глава 8. Вечірка частин особистості

У двох словах, "вечірка частин" виглядає так. Є ведучий, який керує "вечіркою", і головний учасник - "зірка", людина, для якої проводиться терапія. Обрана "зірка" стає перед групою і потім сама вибирає 10 ролей, які будуть втілювати значущі персонажі, образи, символи, риси характеру, а отже "частини особистості". Коли ролі визначені, "зірка" призначає 10 осіб для їх виконання. Персонажами можуть бути відомі актори, політики, історики, світські леви і левиці, письменники, бізнесмени - можна обрати все, що забажається. Така роль може вимагати від актора вміння бути агресивним, вміння уступати, розуміти, бути успішним, сексуальним і так далі.

Отже, десятьох щасливчиків, які призначені на ролі, забирають в окрему кімнату, де вони асоціюються зі своїми новими образами, "частинами особистості". Коли це сталося, ведучий дає їм вказівку поводитися так, наче вони на вечірці.

Тепер у нас є десять акторів, які поводяться відповідно до ролі, призначеної їм "зіркою". На наступному кроці вони повинні почати боротьбу за владу і вплив. Хто з них стане лідером і візьме ініціативу на себе? Ці "частини особистості" повинні використовувати весь свій потенціал, максимально реалізувати сильні сторони, взагалі, проявити себе в усій красі і блиску.

Досить швидко, як ви розумієте, між частинами особистості на вечірці виникає конфлікт. У цей момент ведучий ставить все на паузу, і "частини" в прямому сенсі замертають, зберігаючи свої пози. В діло вступає наша "зірка": починає усвідомлювати цей внутрішній конфлікт і висловлює його вслух, це - важливо. Потім вносить корективи, і процес продовжується.

Така вечірка може йти кілька годин поспіль, поки «частини особистості» будуть об'єднуватися, сваритися і розслідувати відносини, у фіналі вони зазвичай приходять до згоди й інтегруються, тоді настає внутрішній світ. Іноді, під час техніки, «частини» змінюють свій вигляд і стають кимось іншим, а іноді «схлопуються» протилежності, що тільки не відбувається, внутрішній світ все ж таки. Оскільки ми маємо справу одночасно з десятьма «частинами», то конфліктів у один момент часу може бути кілька, і потрібно величезне майстерність, щоб змирити їх усіх.

І ось, через кілька годин частини починають спілкуватися в позитивному ключі, вирішують свої конфлікти й різними способами трансформуються й інтегруються. Іноді весь цей процес нагадує більше помешкання, ніж терапію, адже люди іноді дуже уперті й не йдуть на поступки і не домовляються. Щиро кажучи, не знаю, чи має це все терапевтичну цінність, поточні або якісь інші результати, але в будь-якому випадку це весело і цікаво.

Я сам брав участь у декількох «вечірках частин особистості» під керівництвом Річарда і досить добре вивчив цю техніку. Що стосується самого Річарда, він, напевно, за свою кар'єру провів сотні таких «вечірок».

Потім він наситився і вирішив йти далі. Цим наступним кроком стали сімейні реконструкції. Ця техніка дозволяє новим чином подивитися на минулі конфлікти й досвід у його багатогранності. Річарду подобався такий новий погляд, і він досить часто користувався цією технікою. Реконструкція допомагає відтворити його або її сімейний конфлікт і подивитися на те, що відбувається з погляду всієї системи. Завдання цієї техніки: зрозуміти індивідуальність та своєрідність власних батьків, усвідомити, як і чому ви тоді навчились, і розкрити справжню цінність своєї особистості. Отака от сімейна реконструкція.

Одного разу Річард провів дуже яскраву й сильну реконструкцію для Джона. Це було на одному з навчальних тренінгів, тоді перед нами розгорнулася дуже важлива і пізнавальна для Джона віха його особистого розвитку. Той семінар допоміг йому краще відчути терапевтичний процес, і після цього він став частим учасником «сімейних реконструкцій» Річарда.

Річард і Джон часто займалися разом, і Річард ділився своїм досвідом з другом і, загалом, керівником у розвитку психотерапії. Джон був учнем на багатьох тренінгах, перед тим як сам почав проводити заняття. Поступово Джон і Річард стали разом вести семінари, де надавали гештальт-терапію, техніки Вірджинії Сатір і власні розробки.

Глава 9. Яскраво-жовтий шевроле

В середині 70-х років, коли війна во В'єтнамі вже підходила до кінця, на всій території Сполучених Штатів Америки активно проходили різного роду антивоєнні виступи та демонстрації. У цьому плані Університет у Санта-Круз нічим не відрізнявся від інших навчальних закладів. На першу ж нагоду студенти організовували виступи проти політики Сполучених Штатів во В'єтнамі. Один із таких протестних маршів, як зараз пам'ятаю, проходив на вулицях Санта-Круз у березні. І одним із організаторів маршу був ніхто інший, як Джон Гріндер. У цей раз він був ще більш радикальний, і це з його-то футболкою і джинсами, і левиною гривою! Отже, Джон відповідав за організацію «інфініті-груп», які нагадували відлуння його військової служби. Ці групи складалися з трьох людей, і учасники таких «трійок» повинні були присматривати один за одним протягом всього маршу протесту.

І от, Джон і його «війська», тобто ми, знаходимося на перетині Дев'ятого Шосе і Мішен Стрит, готові заблокувати рух в самому центрі Санта-Круз. Щоб зупинити нашу блокаду, влада міста відправила до нас на перехват Тактичний загін поліцейських з відділу Санта-Круз, зброєні гумовими дубинками і сльозогінним газом.

А тепер уявіть собі, якщо зможете, цей безкінечний загін поліцейських, маршруючий стройними рядами вниз по дорозі до місця нашої «стачки». А між тим Джон і хлопці командують нам триматися разом і не втрачати з виду наші «трійки»!

А в цей час Річард Бендлер вирішив провести свою власну акцію протесту на вулицях Санта-Круз. На своєму яскраво-жовтому кабріолеті він на шаленій швидкості пронісся по Фронт Стрит, центральній вулиці міста, і вів машину так близько до маршруючих поліцейських, що їм довелося буквально відскочити від наближаючого автомобіля. Закінчилось тим, що поліцейські зігзагами бігали по дорозі від цього самого автомобіля Бендлера. Чи варто говорити, що ще довгий час у Річарда і його яскраво-жовтого Шевроле CC була дурна репутація? 

Тепер, оглядаючись назад, вже зрозуміло, що цей епізод з маршами протесту, як ніколи краще, показує стиль життя і установки двох ключових фігур НЛП.

Глава 10. Терапія на Мішен Стрит

Наступний значущий епізод, який вплинув на Джона Гріндера і Річарда Бендлера, відбувся під час навчального семінару в будинку на Мішен Стрит у Санта-Круз. В одному з затишних будинків на цій усіма заслуговуючій приємній вулиці зібралися кілька студентів Університету. Групу зібрав хлопець на ім'я Кен, до речі, його захоплення НЛП у майбутньому переросте в професійний інтерес, і він стане частиною тренінгової організації в Санта-Круз, але це все буде пізніше, а поки він просто хлопець і вміє робити кілька класних речей. Серед учасників того семінару можна назвати Девіда, Девру, Кена, також там були Леслі, Джудіт, Річард, Джон, Пол, Кетрін, Деббі, я і ще кілька хлопців.

Основні навички, над якими ми тоді працювали, це консультування подружніх пар (і просто закоханих парочок, чому б і ні), деякі елементи з сімейного консультування і техніки Гештальта, трохи тут, трохи там. Вечірньо-ночна група (бувало і таке), яку вів Річард, саме «лікувала» пари. Основу цієї групи складали Френк, Джудіт і Леслі. На терапевтичній сесії Френк розв'язував проблеми, які виникли у нього з Джудіт. Крім того, він жив з Леслі, так що у нього було над чим тоді працювати, але внесемо ясність.  Справа в тому, що Френк був студентом Університету і жив у місцевому гуртожитку з Леслі, яка теж була студенткою. Каменем спотикання між ними став торт, і Френк хотів з'їсти цей торт. Загалом, відносини між Френком, Джудіт і Леслі були деякі труднощі, і вони хотіли їх врегулювати, а Річард був посередником у цій нелегкій справі, як завжди.

Те, що я пам'ятаю про Френка, так це те, що він тоді здавався дуже нервовим. Мабуть, і не дивно, враховуючи ситуацію. У нього були дуже короткі нігті, тому що він постійно їх гриз. Леслі являла собою класичну чутливо-чутливу блондинку. Вона драматично говорила, що її спілкування з Річардом привело до глибоких змін у житті Леслі, причому, за досить короткий проміжок часу. До речі, Річард дійсно мав на неї сильний вплив. Джудіт, здається, старалася бути в тіні і триматися подалі від того, що відбувається. Як мені пам'ятається, її участь дійсно була мінімальною. З свого боку Джон Гріндер, який в минулому був найщо на що насправді розвідником, також якийсь час займав вижидальну позицію, але вже переходив до активних дій.

Емоційні рухи і досвід терапевтичної взаємодії одразу з трьома клієнтами були просто неймовірними. Однак Річард, втім, як завжди, справився з цією трійцею, а Френк, Леслі і Джудіт досягли повного взаєморозуміння. Саме на тому занятті на Мішен Стріт ми зробили перші кроки до такого способу збору інформації, який у подальшому стане патерном мета-моделі. Ключовими стали питання: ХТО, ЩО, ЯК, а з Гештальт-терапії прийшли опускання та незадані питання, а також питання щодо причини та цілі: чому і для чого?

Ми кричали, щоб отримати відповідь, іноді били одне одного по голові, коли ці відповіді нарешті отримували. Виключно з терапевтичною метою, звичайно, і тільки м'якими подушками. Паттерни мета-моделі та ще кілька технік ми отримали, вивчаючи аудіо- та відеозаписи Вірджинії Сатір і Фріца Перлза.

Динаміка та процеси в групі були самі по собі дуже цікаві. Учасники постійно працювали один з одним, ділилися емоційними проблемами. Річард наблизився до Леслі Кемерон, а Джон став більше спілкуватись з Джудіт ДеЛозьє. В подальшому Леслі все більше й більше включалась у терапевтичні процеси і брала участь у заняттях інших груп. Джудіт же, ніколи особливо не цікавилась терапією, в інституті вона вивчала релігієзнавство і залишилась вірною своєму напрямку.

Поступово ціна наших щотижневих занять підвищилась, і ми стали платити вже по 50 доларів на місяць.

У 1974 році наші групи стали активно розвиватись. Одне з найцікавіших занять того часу відбувалося в горах Санта-Круз. Основна увага тоді приділялась Гештальт-терапії, в якій брали участь кілька пар і сімейна терапія за методом Вірджинії Сатір.

На цьому циклі семінарів ми експериментували з мета-моделлю. Група зібралась у будинку прямо за Скош Валей в горах Санта-Круз. Це був великий дерев'яний будинок, як я вже сказав, серед гір, і тут було дуже зручно проводити тренінги для великої групи. Френк, Леслі і Джудіт - всі вони жили саме тут. Френк вже міг сам вирішувати деякі свої конфлікти, і поки жив з Леслі в будинку, а Джудіт вже оселилась у бабусиній квартирі. Саме в цей час Джудіт подружилась з Джоном.

Глава 11. Мета-модель

Мета-модель створювалася шляхом спроб і помилок протягом кількох місяців. Ми всі помилялися, а потім спробовували ще раз. Початково ми застосовували мета-модель в контексті Гештальт-терапії. Заняття проходили раз на тиждень.

У результаті був створений інструмент, що доповнює інші методи збору інформації. Мета-модель легко застосовувати і в інших видах консультування та психотерапії, а в найближчому майбутньому, як я передбачаю, в бізнесі та освіті. Однак, деякі люди отримали неправильне уявлення про цю корисну модель. Серед щасливчиків опинилися Роберт Ділтс і Я, а ви про кого подумали? Справа була так, ми стали учасниками вступного семінару, де почули, що мета-модель допомагає вилікувати шизофренію. Але Річард був непохитним і довів, що ми помилялись. Досить швидко переконавшись, що Річард був правий, ми почали вчитися вже НЛП.

Річард спочатку поклався на свої знання і досвід у терапії, а Джон опирався на лінгвістику, де вихідним пунктом для нього була трансформаційна граматика. Ці два способи мислення (терапія і лінгвістика) знайшли своє відображення в структурі групи. Учасники заняття об'єднувалися в "трійки" або подібні групи, один з яких був "клієнтом" і розповідав про свою проблему, другий виконував роль терапевта, а решта спостерігали за їх взаємодією. Потім спостерігачі та "терапевт" йшли до іншої кімнати і збирали інформацію з різних позицій про заявлену проблему та те, як вона представлена в моделі світу "клієнта". На цей момент ми вже були знайомі з теорією відношення глибинної та поверхневої структури і твердо знали, що карта не є територією.

Ми займалися кожним мета-модельним порушенням протягом тижня. Просто йшли і задавали людям запитання, іноді це більше нагадувало допит з пристрастю, ніж терапію. Потім Річард або Джон перевіряли зібрану інформацію, щоб переконатися, що всі частини персональної моделі світу на своєму місці. В результаті цієї техніки ми змогли отримувати повний лінгвістичний опис моделі світу клієнта.

Глава 12. Подарунок Бендлера

Група по мета-моделі, мабуть, була найактивнішою і живою з усіх тренінгів, які пройшли в горах Санта-Круз. Крім того, ці заняття були найпродуктивнішими, адже в результаті сформувалась такий інструмент НЛП, як мета-модель. Через рік усі ці наробки були опубліковані у книзі під назвою "Структура магії. Том 1". І ось найважливіша частина роботи зроблена, і скоро група розпадеться, а значить і "помре". Визнати, Річард і Джон любили, коли їх групи наближалися до кінця і завершували заняття у своєрідному стилі. Зазвичай вони організовували вечірки для студентів і дарували своїм курсантам подарунки. Так було і на цей раз. Закінчення групи збіглося з Різдвом. Тож ми провели Різдвяну вечірку, яка відбулася наприкінці 1974 року.

Уявіть собі таку картину. Вечір, близько восьми годин, всі сидять навколо, чекаючи початку чарівної святкової ночі. Річард і Джон для такого урочистого випадку були прикрашені, ще на вечірку прийшли Джудіт, Леслі, Пол, Франк, Девід, Девра, я і інші.

І от, Річард виходить на середину кімнати і запитує "Хто би хотів першим отримати свій подарунок?". Девра завжди любила починати, їй особливо подобалося бути першою, тому вона і запропонувала свою кандидатуру. І як завжди зняла всі кружева. А події вже почали розгортатися. Спочатку попросили Девру вийти з кімнати і вибрали десять актрис і акторів, серед яких був і я. Замість костюмів нам видали білі простирадла, замість звичайних реквізитів - білі свічки, які тримати в руках. Згорнувшись простирадлами, ми пішли до майданчика біля будинку і замерли від здивування, адже там стояв восьмифутовий дерев'яний хрест, схожий на той, на якому був розп'ятий Ісус.

Ми повинні були стояти біля хреста і тримати свічки перед собою. З пов'язкою на очах привели Девру і прив'язали її до хреста. Джон тим часом підпалив невеличке вогнище під цим самим хрестом і щедро облив його горючою рідиною, почавши розпалювати вогонь. Девра вже почула запах диму, і їй стало дуже цікаво, що відбувається. Потім вона стала нервувати й запитувати: "Що відбувається?". Річард, в свою чергу, мило поцікавився, що, якщо вона отримає свій подарунок саме зараз? Дівчина погодилась, тоді Річард зняв пов'язку з її очей і вклав у руку ніж, щоб вона могла перерізати мотузки і зійти з хреста.

Після того дня Девра малоймовірно зможе забути Річарда. Я чув, що вона все ще хоче повернутися до нього на заняття. Після цього випадку вони серйозно поговорили про пережите нею досвіду і про те, що вона з нього винесла. Але знаючи Девру, не думаю, що вона його слухала.

Розділ 13. Смачний-смачний торт

Після випадку з Деврою в групі створилась певна атмосфера. Ми почали задумуватися про природу таких "подарунків". І випадок не довго себе чекав, наступним "щасливчиком" став я. Річард привів мене в ванну і попросив зняти контактні лінзи, якщо я їх носив, на мені була улюблена сорочка, і наш гуру дружньо порадив розлучитися з нею. Після цього мене завернули в халат і надягли пов'язку на очі.

І от, я в сліпу іду за ним. Готовий посперечатися, що мене вже так водили на першому занятті з психології в коледжі... до тих пір, поки я не провалився у яму.

Річард тоді глибокомислено сказав: "будь обережним у своїх діях, і дивись, куди йдеш, ти повинен зрозуміти це з одного погляду!". Не встиг я задуматися про прихований зміст його слів, як він на долю секунди зняв пов'язку з моїх очей. Мене посадили на той самий майданчик біля будинку, восьмифутовий хрест все ще був там. Мені треба було сидіти на землі, скрестивши ноги, голос з темряви (я з пов'язкою на очах, ви ж пам'ятаєте?) довірливо повідомив, що навколо мене десять осіб, і всі вони - мої віддані учні. І ще мені треба співати для них "ОМ", інакше подарунка для мене не буде. Ви знаєте, я добре володів мета-моделлю, але в голові у мене крутилася тільки одна думка: "що за дерьмо!" Ну, можливо, я трохи перебільшую.

Тим часом я співав: заспівав один раз, ще раз, потім ще двічі, мене попросили співати голосніше. Я нарешті занурився в смак і заспівав "во всё воронье горло". У це саме горло, в ніс, в вуха і волосся і т.д. потрапили шматки кремового торта, які кидали мені прямо в обличчя Річард і Джон.

Нарешті, Річард зняв у мене з очей пов'язку і запитав голосом а-ля Вірджинія Сатір: «ти в порядку?». Я дивився на нього і сміявся, сміявся. Можливо, це був перший раз, коли я дійсно сміявся від живота. Потім ми повернулися до будинку і отримали свої нормальні подарунки. Цей вечір був абсолютно божевільним, безумовним і незабутнім. На цьому різдвяному вечірці закінчилась одна історія і почалась наступна - та, яку називають НЛП.

У цю святкову ніч хтось з нашої групи ознайомився з очними ключами доступу. Таємно, звичайно. У Річарда вже тоді була звичка непрямого навчання через демонстрацію. У той різдвяний вечір ми відзначали завершення етапу мета-моделі. Тоді ми ще не знали, що Річард Бендлер і Джон Гріндер були на крок впереді, експериментуючи з ГСД і предикатами.

Розділ 14. Очні сигнали доступу

Ходять чутки, що паттерн ключів очного доступу з'явився так. На одній сесії з Гештальт-терапії Джон і Річард виконували техніку "порожнього стільця" (це коли ви галюцинуєте на порожньому стільці якусь особу і розмовляєте з нею). Один з наших гуру помітив, що клієнтка дивиться вгору і використовує дуже "візуальні" слова, це виглядало приблизно так: "як ви не бачите, що зробили?!" і "чому ви не дивитеся на мене, коли це все описуєте?". Потім вона перекинула погляд вниз направо і з почуттям сказала: "я відчуваю, ми втрачаємо зв'язок і віддаляємося один від одного". Один з наших терапевтів подивився на іншого і сказав: "а що, якщо вони дійсно бачать картини, коли використовують візуальні предикати, і відчувають почуття, перекидаючи погляд вниз і направо?". Відповідь була така: "ти ніколи не переконаєш мене у цьому".

Незабаром після початку занять у групі з мета-моделі я звернувся до Річарда з консультацією щодо міжособистісних взаємин. Тоді ця дивовижна людина показав мені нову табличку в своєму офісі "Нейро-Лінгвістичне Програмування". У моделі було ім'я! На візитних картках так само було надруковано скорочення "ММ", тобто мета-модель, потім ці літери стануть логотипом видавничої компанії Річарда і Джона - MetaPublications.

В цей час ми дуже активно проводили експерименти і моделювали, це стало звичним і навіть буденним. Суть нашої робочої моделі така: все, що працює - працює! Старі правила про емпатію, доброту і співчуття були висунуті за двері разом з "справжньою терапією" за компанію. Тепер ми керувалися таким правилом: якщо щось не працює, зробіть щось інше.

На плідному ґрунті НЛП поступово почали рости і проростати, а потім і цвісти розкішним кольором, насіння багатьох інших ідей і теорій. Наприклад, уявлення про частини особистості, засноване на "переможці-неудачнику" Фріца Перлза і моделі Вірджинії Сатір. Рефреймінг, який виник шляхом інтеграції Гештальт-терапії та переосмислення "вечірки частин особистості" Вірджинії Сатір та використання феноменів трансу в Нейро-Лінгвістичному Програмуванні. Як бачите, деякі техніки були розроблені на основі цих базових моделей. Однак методи НЛП не можна змішувати з самою моделлю. В першу чергу, НЛП це моделювання, а не терапія.

Геній Річарда Бендлера і Джона Гріндера полягає в їх здатності брати будь-яку дію або поведінку і зуміти змоделювати це так, щоб потім передати і "вбудувати" це іншим людям. Фактично, вони блестяво зробили це з Фріцом Перлзом, Вірджинією Сатір і Мілтоном Еріксоном. Бендлер і Гріндер на семінарах часто просили нас увійти в глибокий транс і ідентифікуватися, злитися з цими людьми.

Глава 15. Мілтон

Грегорі Бейтсон, який був сусідом Річарда, порадив їм з Джоном поїхати до Мілтона. Хлопці прийняли цей добрий пораду і дійсно здійснили кілька поїздок до Феніксу, штат Аризона, де жив Мілтон і провели кілька годин у розмовах, а потім розшифровували  записи цих самих терапевтичних розмов. Мілтон був дуже характерним персонажем. З двома приступами поліомієліту, тугий на вухо, не розрізняючий кольори, важко знайти багато таких знайомих. Достатньо було одного разу його побачити, щоб зрозуміти якою особистою силою, владою і привабливістю він володів.

З Мілтоном вам неодмінно доведеться більше слухати, ніж говорити, так що готуйтеся до його монологу, адже цілитель навчав через розповіді і історії. Він годинами щодня розповідав про своїх клієнтів і їх сім'ї. Ви занурюєтеся в транс, потім трохи виходите з нього і знову занурюєтеся ще глибше. Так що якщо ви хочете зрозуміти, про що ж ви з ним говорили, то візьміть з собою диктофон.

Річард і тут відзначився: він не зміг або не захотів увійти в транс. Думаю, він запрограмував себе так, щоб залишатися у свідомості, так що коли він починав "засипати", якась частина особистості постійно його прокидала. Що ж, Мілтону це було не вперше, і він попросив свою дружину взяти участь у сесії, щоб навчити Річарда самогіпнозу. Вона почала зі слів: "зараз я свідомо сприймаю своє дихання, мої очі фокусуються і розслабляються, я відчуваю вагу свого тіла на стільці...". І Річард уже близько двох хвилин був "у астралі", саме з того моменту, коли місіс Еріксон почала описувати своє гіпнотичне занурення... Мета-модель зайняла своє місце... Сходи рефреймінгу розпочали проростати... Ідея репрезентативних систем розширюється, виникають наукові та просто дикі експерименти... Дослідження фізіології очей, слуху, тактильних відчуттів та інтуїції, нюху і смаку... Спостереження взаємозв'язків між моделями. Все це стало чіткіше проявлятися, наближатися до усвідомлення.

Глава 16. Дерев'яний будиночок в Ейкон Холлоу

Річард у той час жив у районі недалеко від Алда Роуд, в горах Санта-Круз в місці з живописною назвою "Пусті жолуді". Розташовувалося місце на півдорозі до вершини Бен Ломонд. А навколо росли гаї секвой, на початку двадцятого століття деревина з цих лісів постачалась до Сан-Франциско, підсічно-вогневий метод, ну ви знаєте, а потім ліс знову виріс і тепер тут живе Бендлер.

Загалом там було три або чотири житлові будинки і кілька сарайчиків, а в западині - невеликий фруктовий сад і огород. Обитель Річарда складалася з чотирьох стін і навісу, який на цих стінах і лежав. Усередині були відокремлені ванна, туалет, кухня, спальня і кабінет. Улад життя був досить спартанським. В центрі "будинку" стояла стара піч - єдине джерело тепла, розмістившись тут Річард складав тексти ввечері. Ці вечори іноді витягувалися до ранку.

Один з найефективніших способів навчання - почати викладати іншим те, що сам вчиш. Так і Джон з Річардом запустили навчальні семінари з психотерапевтичних змін і моделювання гіпнозу. Це було приблизно через півроку після мета-моделі, і новий цикл навчання проходив майже в самому центрі гір Санта-Круз.

Нова група матала справу з базовими паттернами НЛП і мовними гіпнотичними моделями та техніками. Семінари були вечірніми, іноді ми займалися ночами. Тоді ми дуже далеко пішли вперед. Експериментували ми з феноменами глибокого трансу, з позитивними і негативними галюцинаціями, вивчали спотворення часу, амнезію, ідентифікацію у глибокому трансі. Робота завжди йшла на кількох рівнях, і лише частину з них можна було безпосередньо побачити. Крім того, ми виконували кілька технік одночасно.

Річард був не такий вже й сердцеїдливий, і його особлива харизма змусила нашу блондинку з чуттєвими губами впасти в захват. Тому вскорі робочі стосунки Річарда і Леслі перетворилися на кохання, і уся ця Санта-Барбара розгорнулася прямо тут, у "великому будинку" в Ейкон Холлоу.

Спочатку у великому будинку було три кімнати: вітальня з відкритою кухнею і дивною маленькою ванною, якою можна було користуватися, лише якщо у баку було достатньо води. Будинок розширювався, коли бізнес Джона і Річарда розквітав. Спочатку додали кабінет для прийому клієнтів, тут же грали на музичних інструментах. Дерев'яний підлогу прикрасили розкішними килимами, з'явилися старовинні меблі. Коли Річард переїхав до великого будинку, Джон оселився в його колишньому "резиденції" (тільки стіни і стеля), а потім переїхав до Джудіт.

І трохи про Мілтона Еріксона: він запровадив новий комплексний підхід до традиційної моделі зміни поведінки. Багато з технік НЛП виникли через те, що Джон і Річард були захоплені гіпнозом. До певної міри Нейролінгвістичне програмування - це свідома модель того, як працює безсвідоме в гіпнозі. Багато методів НЛП, наприклад, рефреймінг, виникли через відмову професійної спільноти від гіпнозу. Так що НЛП - це гіпноз, замотаний в інше пакування.

Глава 17. Озеро Тахо

Майстерність Джона і Річарда досягла такого рівня, що вони могли робити кілька справ одночасно і при цьому повністю зосереджувалися на поточному завданні.

Я кілька разів приходив до них на терапію, щоб покращити зір і відмовитися від контактних лінз, а взагалі я хотів навчитися терапевтичним метафорам. У цей час в гостях у Річарда був Джон, і вони разом грали на гітарах.

Бендлер досить хороший музикант, і володіє не тільки гітарою, а й піаніно, барабанами, крім того, у нього дивовижно красивий голос джазового співака. Джон був новачком у музиці, але незважаючи на ще досить посереднє виконання, він відчував музику і розумів її. З його бліскучими навичками моделювання він швидко зміг навчитися грати на бас-гітарі, щасливо моделюючи Річарда.

Вони репетирували кілька пісень, які повинні були виконати на семінарі біля озера Тахо. Кілька років тому Річард був барабанщиком у групі, яка грала в нічному клубі біля цього озера. Під час перерви він просто пішов, з роздумом, що більше ніколи не повернеться до цього музичного дна, до маленького нічного клубу. Але він передумав, і тепер його музика - символ повернення до тієї точки, що привела його до поточного стану (це складно, я знаю).

Так що я своїм появленням перервав їх репетицію. В результаті, Джон навчив мене, як використовувати гіпноз, щоб вирішити мою проблему зі зрінням, і попри це я дізнався, як будувати терапевтичні метафори, як кажуть, семеро одним ударом.

Поки я розважався у трансі, вони розважалися грою на гітарах, не особливо звертаючи увагу на те, що я роблю. Мені здається, їм і думки-то не було, що хтось зможе зіпсувати їм задоволення. Думаю, такі випадки і показують, якого майстерності змогли досягти ці двоє, бренчати на гітарі і вести клієнта, таке не кожен зможе.

Глава 18. Леслі і Вірджинія

Новий етап занять, присвячений гіпнозу, глибокому трансу, позитивним і негативним галюцинаціям, спотворенням часу і ідентифікації у трансі проходив у цьому тихому затишному гірському будиночку. Річард і Джон виходили з припущення, що моделюючи обдарованих людей можна піднятися на їх рівень майстерності, а можливо й перевершити їх, як вам такий лайф-хакінг? Ми провели кілька експериментів, щоб на глибинному рівні, через транс, асоціюватися з такими людьми, як Вірджинія Сатір, Фріц Перлз і Мілтон Еріксон. Ідея полягала в тому, щоб "увійти" в людину і вже зсередини відчути ті паттерни і моделі, які допомогли цим людям стати такими потужними і геніальними.

Досить швидко всі ці танці з бубном почали приносити свої плоди, і перше піднесення професійного рівня відчула Леслі. На одному з групових занять Річард допоміг їй у глибокому трансі асоціюватися з Вірджинією Сатір. Я чув, що на деякий час Леслі стала Вірджинією. Після цього наша блондинка наводила амнезію на групу, і результати Леслі-Вірджинії були кращими, ніж у самої Вірджинії. Отака Вірджинія.

Навички Леслі почали різко зростати після того вечора. До речі, я можу гордо заявити, що зіграв важливу роль у деяких її змінах. На одному з занять з мета-моделі вона була "терапевтом", а я її "клієнтом". І ось, у самий відповідальний момент нашої "терапії" вона різко підняла мене за плечі і притиснула до стіни. Такого я від неї точно не очікував. Як пізніше зізналася сама Леслі, у той вечір вона вперше відчула власну особисту силу і владу.

Фундаментом НЛП були заняття, які ми провели в горах Санта-Крузі у будинку у Річарда. Подальші експерименти, які ми проводили в 1974 році, стосувалися того, що в подальшому буде названо якорем і якорюванням, тобто зв'язок стимулу з певною реакцією. Іван Павлов став відомим завдяки експериментам з собачками, у яких на дзвінок дзвіночика виділялась слина. Якорювання - це та техніка, яка була на очах у всіх. Джон і Річард змогли підняти її на новий рівень, оскільки розробили практичну методику і точно описали, про це говорять у деяких психологічних колах, наприклад, когнітивні бігевіористи.

Якорі використовуються для створення та подальшого доступу до ресурсних або проблемних станів клієнта. Ще один спосіб використання якоря - це виявлення вже існуючих якорів та зміна стану, пов'язаного з цим стимулом. І все це для того, щоб мати можливість використовувати їх у більш значущому контексті та зробити процес використання якорів керованим.

Глава 19. VAKOG

НЛП ґрунтується на такій базовій моделі, як VAKOG. Проте дуже швидко ми скоротили кількість елементів до чотирьох. І в двох словах розповімо, що ж це таке. Спочатку ми експериментували з полярними, протилежними якорями та використовували їх аудіальні, візуальні та кінестетичні варіації. Ми також проводили тести з їх інтеграції, після чого ця техніка отримала назву "колапс якорів". Вже у 1974 році учасники занять могли не лише ставити якорі в цих модальностях, а й доповнювати їх субмодальностями та використовувати всю цю розмаїтість для контролю над болем, створення амнезії та переривання стратегії (тобто розриву шаблону).

Коли Річард і Джон розробили таку річ як "переривання", вона виявилась корисною для припинення автоматичної поведінки і стала чудовим інструментом для направлення клієнта, коли він знаходиться в трансі. Ми також використовували ці чотири модальності для роботи з гіпнотичними явищами: з віковою регресією, амнезією та ідентифікацією у глибокому трансі.

Основним результатом співпраці з доктором Мілтоном Еріксоном стала комунікативна модель під назвою Мілтон-модель. Вона є дзеркальним відображенням Мета-моделі, якщо хочете - її темна сторона. Фактично, ця нова модель дозволяє передавати інформацію та різні типи впливу безпосередньо до підсвідомості, і за вмілим використанням це відбуватиметься несвідомо навіть для самого "оператора".

Мілтон-модель складається з вбудованих питань, команд, пресупозицій, прямих цитат та труїзмів (усім відомих істин); своєрідна "розмита логіка", чи не так? Доповнимо цю велич грамотним використанням предикатів, веденням плюс репорту, пари якорів - і у наших руках потужний інструмент для створення трансу та подальшого ведення клієнта. Так Річард і Джон зацікавилися "магією" гіпнозу.

Роблячи з Мілтоном, наша парочка натрапила і на книги Карлоса Кастанеди, тільки прислухайтесь до цих назв і вам все стане зрозуміло: "Учення дона Хуана: Шлях знання індіанців яки", "Окрема реальність", "Казки про силу". Завдяки цим книгам гіпнотичні метафори Мілтона Еріксона тісно переплелися з метафорами та гіпнозом дона Хуана. Що з цього вийшло, ви й самі знаєте.

Одним з найпотужніших методів, який з'явився завдяки гіпнозу відомого індіанця, стала подвійна індукція трансу. Така індукція відбувається з участю двох гіпнотерапевтів. Один з них говорить в праве вухо, використовуючи складні слова і складені речення, щоб зайняти ліву півкулю головного мозку. Другий, відповідно, говорить в ліве вухо, використовуючи найпростішу і зрозумілу "дитячу" мову для правої півкулі. Завдяки такому супроводу хвилі почуттів та емоцій насуваються одна на одну, і бідолахі не залишається нічого іншого, як "втекти" у транс.

Цю техніку використовували в розмовах з Карлосом Кастанедою дона Хуан і дона Хенаро (ви ж не думали, що ці індіанці такі прості?). Її також часто використовували Джон і Річард на своїх семінарах, особливо коли підводили підсумки та робили постгіпнотичні натяки для групи щодо майбутнього використання отриманих знань. Нічого особистого. Не думайте.

Глава 20. Дон Хуан

Коли дон Хуан вийшов на сцену, на заняттях створилася аура магії та містицизму. Ми проводили декілька експериментів, присвячених такому явищу, як "зупинка світу", це була одна з основних технік, яку використовував Кастанеда на своєму шляху розвитку. Щоб зупинити світ, ми застосовували, передусім, якорі і ще кілька інструментів, наприклад рефреймінг.

Ключем до успіху в світі Карлоса Кастанеди було вміння зупинити світ. Тільки так можна отримати доступ до сили; в моделі Мілтона Еріксона потрібно зупинити не сам світ, а лише внутрішній діалог. Дон Хуан бачив лише один шлях для зупинки світу - використання пейоту (і інших галюциногенних рослин), тільки так Кастанеда припиняв "тріщати" сам з собою і міг досягти стану окремої реальності. Проте в тексті є застереження, що без аЦього кактуса не обійтися, тому що Карлос дуже "жорсткий". Так що є певна схожість між зупинкою світу і зупинкою внутрішнього діалогу.

Дві основні техніки, з якими ми працювали для зупинки внутрішнього діалогу: колапс якорів і шести-кроковий рефреймінг. Я провів майже все ранок, роблячи рефреймінг, а потім у другій половині дня блукав лісами Санта-Круз, обираючи затишне і водночас затишне місце сили, де я міг би в тиші і спокої зупинити цей самий світ. Між іншим, користь намічалася досить відчутна, так можна стати більш спонтанним, гнучким і творчим, відкритим для корисної інформації та інших ресурсів.

Моделі НЛП і Еріксоніанського гіпнозу в багатьох випадках перетиналися, багато технік переходили з однієї моделі в іншу. Вже в процесі експериментів ми виявляли, які інструменти найбільш ефективні в терапевтичній роботі.

Глава 21. Біла кінь

Декілька вечорів у горах Санта-Круз ми присвятили розвиваючомуся глибокому трансу, коли людина занурюється у транс, потім виходить з нього, щоб зануритися ще глибше. У один з таких вечорів ми поставили перед собою мету "контрабандою" винести свої галюцинації в реальний, повсякденний світ. У деяких хлопців з нашої групи візії в глибокому трансі були дуже дивні і, м'яко кажучи, дивні. Моєю особистою метою було побачити красивого живого білого коня, і обов'язково в "кінному" розмірі, мені би не підійшло те, що поміщається на долоню.

Після кількох неуспішних спроб, коли надо мною марно бився вся група, Річард вирішив взяти справу в свої руки. Тільки роки по тому я зрозумів, що він зробив зі мною дуже хитрий трюк.

Спочатку він запитав, чи можу я бачити аури. Я відповів, що не можу, і він порадив мені прямо зараз в цій приглушено освітленій кімнаті розфокусувати погляд і краєм ока глянути на його, Річарда ауру. Якщо ви коли-небудь бачили Річарда в приглушеному освітленні, то повинні бути сліпими, щоб не помітити яскраво-помаранчеві, червоні і жовті спалахи на його аурі. Від цього ми перейшли до спостереження чорних дір, які насправді є нічим іншим, як вразливими місцями в чужих енергетичних коконах.

Після виклику цього трансу Річард запитав, тепер я можу бачити білих коней? Я відповів, що ні, і він промовив лише одне слово: "де?". Я показав рукою, там. Він попросив цього коня описати, що я і з радістю зробив. Він запитав, а зараз ти її бачиш, я знову відмовно покивав головою. Я продовжував твердити "ні", навіть коли гладив шовкову гриву своєї коникової. І через тиждень, я не тільки повірив, що бачив її, я навіть їздив на ній верхом!

Глава 22. Рентгенове бачення

Позитивні галюцинації у стані свідомості - це щось. А що ще смачніше, так це негативні галюцинації. Вони виникають, якщо ви мисленно "прибираєте" щось, що присутнє, і, як наслідок, не бачите його. Методика дуже схожа на створення позитивних галюцинацій. Спочатку ми використовували транс, щоб отримати доступ до ресурсів, а коли, нарешті, навчилися створювати негативні галюцинації, то змогли робити це без гіпнозу.

Отже, на вечірньому семінарі ми створювали негативні галюцинації, і я був особливо захоплений, оскільки займався рентгеновським зором. Уявіть собі, як це можна використовувати! Визнаюся, я зменшив глибину проникнення свого "рентгена" і так приступив до "огляду" дівчат. Насправді все почалося на тому тренінгу як жарт. Ми навчалися негативним галюцинаціям, і я подумав, чому б і "так"? Навколо стільки привабливих дівчат. Так я і почав мислено просвічувати їх рентгеном, а потім розповідати, якого кольору на них нижня білизна. Ви ж теж постійно про це думаєте, або я не правий? Звичайно, все це "розкриття" тільки в інтересах науки, ніякого задоволення, ні-коли вам кажу.

Використання негативних галюцинацій стало моїм хобі, і воно було таким до того моменту, поки я не вирішив виключити зі свого життя всі автомобілі. І тут до мене дійшло, що це було не дуже розумно з моєї сторони. Ох, я тоді й належну кількість страху назбирався. Зате зараз, коли я виконую якусь техніку, я турбуюся і про свою безпеку, адже хто знає, що може статися.

Ви можете поставити розумне питання, а навіщо взагалі це робити? Відповідаю: негативні галюцинації - це не лише розвага, вони допомагають свідомо оцінити і розвинути власну сенсорну гнучкість, повернути те багатство сприйняття, яким ви володіли у дитинстві. Будь-хто, хто вважає себе творцем свого внутрішнього світу, легко знайде, що йому "підшаманити" цією цікавою технікою. Сподіваюся, я вас переконав, що це класно?

Всіх, хто займався глибоким трансом в ті дні, мучило одне єдине питання: чому люди можуть робити всі ці класні штуки в трансі, а поза трансом цього не можуть робити? Чому люди легко змінюються в гіпнозі, а без гіпнозу зміни не відбуваються?

Відповіддю на ці й інші питання стали спеціальні вправи і методи, які дозволяють демонструвати феномени глибокого трансу, не перебуваючи в ньому. Мовні патерни Еріксона, Сатір і Перлза, метафори Кастанеди, народне цілюще мистецтво в одному флаконі з колапсом якорів, зміною особистісної історії і рефреймінгом, все було в цій вибуховій суміші.

Сполучення цих технік і знання їх "історичних коренів" (Вірджинія, Фріц і Мілтон - психотерапевти, ви пам'ятаєте) змусило людей вірити, що НЛП - це така нова терапія. Потім вийшла книга "НЛП: Дослідження структури суб'єктивного досвіду. Том 1", і справа була в шапці.

Глава 23. Психіатрична клініка Джей Вард

Наступний кадр моїх спогадів - це вечір в горах Санта-Круз, коли ми вийшли з нашої хатинки. Якщо точніше, це був нічний тренінг, на якому ми були пацієнтами Джей Вард. Джей Вард - це така психіатрична клініка, де один за одним вигорають психологи і соціальні працівники.

Особливістю вправ було те, що кожному з нас, Річарду і Джону, призначили певну роль, в яку потрібно було увійти, добре асоціюватися і блискуче виконати. Рятувало те, що грати потрібно було свої вади, тільки доведені до логічної досконалості. Наприклад, хлопець, який був дуже упертим, став кататоніком. Той, хто возводив себе на п'єдестал і намагався здаватися кращим за інших, виконував роль Ісуса, і все в такому дусі. В результаті, у нас був кататонік, Ісус Христос, Марія Магдалина і ще цілий відрахунок біблійних, історичних і політичних персонажів.

Після того, як кожен з нас отримав свою роль, нас розселили по окремим кімнатам, де інший студент за допомогою Мілтон-моделі погружав "пацієнтів" в змінений стан свідомості і допомагав асоціюватися з роллю, яку потрібно було виконувати. І ось людина виходила з трансу вже Ісусом, Магдалиною або кимось іншим.

Досхочу побродивши по околицях, кожен "пацієнт" отримував по "лікарю" (це були ті самі студенти, які індуковували транс), щоб почати шлях до одужання. "Лікарі" могли використовувати будь-які техніки НЛП, які здавалися їм корисними, включаючи Мета-модель, якоріння і метафори.

Я грав хворого, якщо хочете конкретніше, то я був Ісусом Христом, а Пауль мав вилікувати мене. Мою одежу зняли і одягнули мене в лікарняний халат. Пауль випробовував різні методи: і метафору, і Мета-модель. Він оточував мене "паствою", спокушав Марією Магдалиною і просив допомогти з будівництвом дому, так як я мовляв, тесля. Але Ісус був хитрим як лис, і одужувати зовсім не збирався.

То ж, мене призначили до кімнати на другому поверсі, і "лікування" вийшло на новий рівень. Через деякий час мені набридло бути Христом, і я, зробивши кульбіт, вискочив через велике вікно і, до загального здивування, увійшов через головний вхід в будинок. Самодовольно спостерігаючи, як хлопці з відкритими ротами здивовано дивляться, я заявив, що повернувся.

У техніці зупинки світу є один дуже важливий компонент - людина, яка допомагає вам і успішно використовує ваші реакції інструментами НЛП, і така практика роботи міцно укорінилась в нас. Втім, що дивуватися, ми тренувалися тиждень за тижнем, використовували одразу кілька методик, щоб зупинити внутрішню "болтовню"; серед наших фаворитів були рефреймінг і якорі. В результаті ми повинні були стати більш доступними і сприйнятливими до потрібної нам інформації і ресурсів, коли вони з'являлися на горизонті.

Ця група також експериментувала з позитивними і негативними галюцинаціями, спотворенням часу, трансдериваційним пошуком, який в подальшому інтегрували в узагальнюючу модель зміни особистісної історії.

Глава 24. Читання думок

На одному вечорі, в уже відомих вам горах Санта-Круз Річард працював над технікою, яка в подальшому отримає назву "читання думок", а не те, що ви подумали. Техніка досить рідкісна, і її не часто бачать на тренінгах з НЛП. Семінар з читання думок проходив у будинку Річарда в Анкорн Холлоу, а відкривала це захоплююче заняття Вірджинія Сатір.

Ідея читання думок, на перший погляд, здається досить туманною, і в основному через те, що в неї важко повірити. Річард і Джон зацікавилися цим явищем, коли проводили семінар у Сан-Франциско. На тренінгу в них було кілька цікавих "прозрінь", і парочка вирішила, що це однозначно не на марно. І дійсно, хлопці визначали вік учасників групи, називали місця і дати, коли ці люди там були, наочно Джон і Річард розповідали здивованим курсантам про події їх (курсантів) життя, одним словом, вражали, як могли, і без будь-якої попередньої підготовки. В результаті наші герої вирішили провести кілька експериментів, щоб виявити структуру читання думок, а потім створити модель, якою можна буде навчати інших людей; знайома схема, чи не так?

Таким чином, щоб навчитися читати думки, потрібно спочатку вміти сприймати і різними способами сприймати звуки, образи, слова, відрізки внутрішнього монологу, все те, що виникає всередині іншої людини. Іншими словами, потрібно навчитися бачити те, що бачить інший; чути те, що чує інший; і відчувати те, що відчуває він. І так нічого особливого. Прості вправи, з яких ми починали, передбачали геометричні фігури: кола, квадрати, трикутники, треба було вибрати ту фігуру, про яку думає партнер. Більшість учасників правильно вгадувала, приблизно 7 з 10 фігур, вже після одного двадцятихвилинного тренування.

Для багатьох вправ ми з'єднувалися в пари і намагались проникнути в думки один одного. Девід Гордон і я мали схожу будову тіла, і нас вибрали для експерименту. І ось ми приходимо в кабінет для занять, точно в напівпершій ночі, виглядали ми як нерозлучні герої коміксу Метт і Джефф, і повірте, це зовсім не мрія всього мого життя.

Леслі, Девра і ще декілька студентів в іншому кабінеті робили вікову регресію для доступу до пам'яті, зокрема, дитячих спогадів, і намагались відчути, про що думає інший. Річард, вже в іншій кімнаті, надавав мудрі вказівки двом хлопцям у трансі: "читати один у одного минулі, але не останні спогади", щоб полегшити доступ до чужої свідомості, доводилося зупиняти світ, що нам це було не вперше. Найкращі результати досягла та група, де були Леслі і Девра.

Девід і я приєдналися до дівчат, коли вони, перебуваючи в трансі, намагались визначити улюблену дитячу іграшку. Ця штука нагадувала голограму, підвішену трохи справа над головою, досить дикі речі, чи не так?

Завдяки цим вправам ми дізналися кілька досить корисних речей. Зміни в кольорі і відтінку шкіри, чи вони були на лівій або на правій щоці, - все це несе інформацію про нашу кінцеву мету, і цю інформацію можна отримати через дотик, температура тіла також містить певні дані.

Люди з більш розвиненим візуальним мисленням бачать думки іншого як тривимірні діаграми; ті, у кого переважає аудіальний канал, чують чужі думки через свій внутрішній діалог.

Читання думок відбувається найкраще тоді, коли відправник точно сформулював послання, а отримувач зупинив внутрішній діалог.

Отримати доступ до розуму інших людей дуже складно, якщо ви занадто зайняті власними думками і переживаннями. Дон Хуан називав це самоіндульгенцією, за його словами, "лише той людина сили, хто зупинив внутрішній світ".

Що стосується практичного застосування такого навички, як читання думок, то воно досить широке. Особисто я використовую цей навик у роботі з клієнтами, адже дуже корисно знати, що їх хвилює, ще до того, як вони самі почнуть розповідати. Коли я почав зупиняти внутрішній діалог на сеансах психотерапії, в мій розум стали проникати дивні образи. Щоб перевірити цю інформацію, я задаю кілька делікатних питань, а потім обираю відповідні техніки, і ми, вирішуючи проблему, повертаємо все на коло своє.

Річард і Джон використовували ці навички в контексті викладання. На своїх тренінгах вони відповідали на питання, ще до того, як вони були задані. Джон навчився по особливому надавати транс в ті заняття, коли ми практикували читання думок.

Якось ночі мені випав шанс випробувати це на власній шкірі. Я зустрівся з ним, поки йшов з однієї кімнати в іншу і задав йому питання щодо нашої поточної роботи, він просто сказав: "ви не можете бачити за собою". Навколо мене почали з'являтися величезні діри в просторі, і я впав у транс.

Чтобы отримати доступ до таких дитячих якостей, як творчість і ігристість, ми досить часто застосовували вікову регресію та якорення. Згодні, такі ресурси дуже корисні терапевту. Ми також використовували дитинство як своєрідний інструмент при поглибленні трансу: навчалися декільком індукційним історіям, в яких акцентували увагу на дитячих іграх, а потім використовували ці історії для вікової регресії на семінарах.

Значне подія, яка сталася під час цього циклу занять - вихід книги "Структура магії. Том 2". Я завжди вважав, що ця книга - перехідний етап. Після цього НЛП стало активно розвиватися як окреме самостійне напрямок. (Глава 1 про репрезентативні системи, безумовно, найкорисніша частина книги).

Глава 25. Зв'язані разом

Одна з технік, яка пронизує всі розробки НЛП - це використання терапевтичних метафор. Ми навчилися вплітати метафори в сюжет історій, і нам це сподобалося. Терапевтична метафора - це і пісня, і психодрама, і вміло поставлений кадр.

Спосіб використання метафори, який вже став класичним, був запозичений нами в доктора Еріксона. Цей психотерапевт вміло вплітав метафори в тканину тих історій, які розповідали йому самі клієнти. Так з'явилася ізоморфна метафора, тобто історія, в якій елементи терапевтичної, лікувальної метафори слідують за проблемними подіями клієнта. Фактично терапевтична частина починається в той момент, коли новий ресурс, включений в метафору, спрямовує людину до нового, більш позитивного і корисного результату.

Розуміння субмодальностей з'явилося завдяки багатьом експериментам, коли в трансі використовувалися якорі та метафори, пізніше ці знання були інтегровані в техніку "змах". Частина експериментів була спрямована на вивчення тавтології. Зазвичай, цей прийом використовували наступним чином: ми знаходили обидва кінці петлі і вносили зміни на кожному з них. Наприклад, "я був би щасливий, якби я покинув куріння", порівняйте з "покинути би куріння, якби я був щасливий". Не раджу застосовувати цю техніку так, як робили ми, це занадто складно і тривало. І в подальшому ми від неї відмовилися.

Я досить швидко почав думати про те, як інтегрувати техніки шести-крокового рефреймінгу і вечірки частин особистості. Почав я приблизно так: в обох техніках є частини, їх десять, є творча (або мета-частина), яка допомагає їм домовитися, і взагалі вона зсередини контролює весь процес. Десять частин особистості самі вирішують, якими вони будуть і, взагалі, ким вони будуть. Дуже схоже на вечірку частин особистості Вірджинії Сатір, особливо якщо врахувати, що ранній шести-кроковий рефреймінг лише віддалено нагадує сучасний варіант.

Пізніше ідея десяти частин була забута, так як виявилося, що у людини може зовсім не бути частин, може бути одна або дві частини або зовсім необмежена кількість.

Роберт Ділтс досить рідко відвідував наші заняття. Він був студентом четвертого курсу університету Санта-Круз і славився різнобічністю. Крім того, ця лисиця була спостережливою, малювала добре і вміла складати тексти, що нам тоді дуже пригодилося. Вірджинія Сатір також час від часу з'являлася, їй було цікаво подивитися, що Річард і Джон роблять з якорями і гіпнотичними техніками, і взагалі, з яким соусом це їсті?

Ще одна вишукана модель була розроблена в 1976 році, я говорю про рефреймінг, у цій техніці є два варіанти. В першому випадку ми маємо справу з однією частиною і так званим послідовним поведінкою, робимо 6 кроків і отримуємо профіт! У другому випадку у нас є дві частини особистості, які конкурують за одну поведінку, і ми допомагаємо їм домовитися.

Інші усвідомлені методи розроблені на основі синестезії, що дублюють репрезентативні системи. Як відомо, синестезія - змішування відчуттів, тобто кожна репрезентативна система має свій аналог у іншій репрезентативній системі, логічно? Наприклад, відчуття тепла в кінестетичній системі і теплі тони у візуальній. Коли ми говоримо про синестезію, ми маємо на увазі своєрідний міст, який допомагає отримати доступ до будь-якої репрезентативної системи і пережити один і той самий досвід по-різному. І ще кілька прикладів: теплий колір, яскравий звук, криклива сорочка.

Глава 26. В пути 

В кінці 1976 року студенти, які займалися на семінарах Річарда і Джона по три - чотири роки, почали проводити власні тренінги і навчати тому, що за цей час дізналися від них. Наприклад, двоє таких хлопців Стів і Пол, набирали групи по гіпнозу для початківців. Байрон Льюїс і я (Байрон і Френк у майбутньому автори книги "Розкриття магії") проводили семінари по Гештальт, НЛП і гіпнозу. Наше співробітництво закінчилося, тому що Байрон нарешті знайшов собі роботу. Потім в 1976 році ми з Робертом Ділтсом об'єдналися і стали проводити основи НЛП на тренінгах у Санта-Круз.

Ще одна людина зі свіжим поглядом - Девід Гордон, він спеціалізувався на терапевтичних метафорах. Хлопець готував свою книгу "Терапевтичні метафори" (дивовижно, чи не так?) під час отримання магістерського ступеня в Санта-Круз, Річард був його науковим керівником, тема дисертації (вгадаєте?) - "Терапевтична метафора". В подальшому Девід представив цю роботу не лише як дисертацію, а й видав у якості книги, яку опублікував у Річарда в MetaPublications.

Річард і Джон зв'язалися з інститутськими факультетами по всій країні і організували площадки для просування своїх найновіших методів, вони викладали Мета-модель, репрезентативні системи і якорі.

Всі місця на їхніх семінарах були заброньовані наперед. Після того, як хлопці провели свої тренінги в Лас-Вегасі, приблизно 99 з 100 учасників цього семінару записалися на наступний. Завдяки легкому підходу до психотерапії і вмінню утилізувати будь-яку реакцію клієнта, до загальної радості групи, їх заняття стали називати не інакше, як найкраще шоу в місті.

Леслі і Джудіт працювали в іншому напрямку, і до них на семінари почали приходити в основному жінки. Річард і Джон, звичайно, вміли адаптуватись, але до епохи фемінізму і жіночого домінування вони не були готові, от і виявилися вони сексистами - Джон Гріндер і Річард Бендлер!

Леслі пропонувала м'який і поблажливий підхід Вірджинії Сатір, її манера дуже відрізнялася від постійно поспішаючого іронічного Річарда. Леслі була хороша і ретельна, до неї зверталися люди, які спочатку хотіли поговорити, пройти через всі техніки і вправи, і лише після цього зрозуміти, чого вони навчилися. Так що вони з Джудіт були опорою для тих людей, які не змогли зрозуміти тонкий підхід Річарда і Джона.

Кожен з нас був у русі. Ми з Робертом почали проводити семінари в США з 1977 року і ставили акцент на вступні та проміжні заняття. Наш перший семінар просував Стів Стівенс, а зараз у Колорадо цим займається Стів Андреас. Нашим правилом було ніколи не проводити однакових семінарів, тому ми винаходилися і пародіювали ігрові шоу типу "Захоплива терапія", на яких показували техніку, наприклад, шестикрокового рефреймінгу. Признатися, ми чудово проводили час, але іноді на нашу творчість косо дивилися.

Девід став співпрацювати з Мерібет Андерсон. Після кількох поїздок і навчання у Мілтона Еріксона (хто б стояв?), вони написали дві книги, найвідоміша з них - "Фенікс". Партнерські відносини Пауля і Стіва плідно тривали кілька років. Вони також звернулися до моделей Мілтона Еріксона і навчали гіпнозу, гастролюючи по всій Америці. Цього парням здавалося мало, і вони заснували Університет Еріксоніанського гіпнозу в Європі. Стів дуже довго і докладно моделював цього пораненого цілителя, і що з цього вийшло.

Сам Мілтон казав, що проводить сеанси майже щодня, так як це допомагає йому забути про ту біль, яку він відчував. Доктор Еріксон уже був прив'язаний до інвалідного крісла і кожного ранку перед роботою виконував спеціальні вправи для контролю своїх відчуттів і анестезії.

Стів хотів найбільш повно моделювати Мілтона, тому став пересуватися з класу в клас у Університеті, виключно на інвалідному кріслі. І все було б нічого, але коли Мілтон дізнався про поведінку свого протеже, то серйозно занепокоївся, чи не змоделював Стів деякі хронічні симптоми (поліомієліт і все таке інше). Після цього Стів обмежився поставою Мілтона і його комунікативними навичками і паттернами, стилем проведення терапії.

Глава 27. НЛП, том 1.

Джон і Річард попросили Роберта написати книгу "НЛП, том 1", вона була видана в 1978 році. Почалося з того, що якось Роберт прийшов у гості до Джона, коли я захотів до нього приєднатися, так би мовити "упасти на хвіст", то Роберт згодився дуже неохоче, він дуже цінував свою дружбу з Джоном, і це принесло свої плоди. В той раз Ділтс показав нашому екс-розвіднику свою статтю "НЛП: Нова психотерапія". Джон був вражений, до такої ступені, що домовився з Річардом, а потім від імені їх обох запропонував Роберту допомогу і будь-яку підтримку у написанні книги, Джон і Річард стали редакторами цього рукопису.

Спочатку було домовленість, що писати перший том НЛП буде Леслі, але в цей час вона активно займалася сімейною терапією і працювала з сімейними парами, тому книгу довірили Роберту. І як сказав Джон, Річард був у нього в боргу за допомогу у придбанні будинку Боні Дум. Так що все одне до одного.

Ідея про когнітивні стратегії або послідовні сенсорні описи стала останнім куточком головоломки НЛП, і картинка склалася. Стратегії - це досить логічне продовження розвитку НЛП, скоріше еволюція, ніж революція.

Після своєрідного інкубаційного періоду виникла і спеціальна система запису стратегій, яка дуже змінила свій вигляд за останні кілька років. Стратегії дуже корисні в моделюванні, а також у самоосвіті в цілому. Однак більшість людей не хочуть знайти достатньо сил і часу для їх вивчення, тому не можуть користуватися цим достатньо тонким інструментом. Зазвичай, вони віддають перевагу маху або зміні особистої історії.

Глава 28. Зміна переконань

Переломним моментом у моєму розумінні стратегії став той вечір, коли я вирішив завітати у гості до Річарда, в його новий будинок Боні Дум. Річард працював над методикою зміни стратегії віри, переконань особистості. Це одна з небагатьох технік НЛП, щодо якої неясно, до якого результату вона приведе, зазвичай її використовують, якщо нічого іншого не працює, або як це було у моєму випадку: якщо вам цікаво, що ж станеться, якщо трохи "підшаманити" власну стратегію віри.

Річард філософськи сказав, що ніколи не знаєш, куди це тебе приведе, якщо ніколи там не був. Що ж, він провів мене як дослідного кролика по всіх етапах техніки, і головне, що я зрозумів, так це, що я в розгубленості. На щастя, Річард наставив тут і там якорів, і в потрібний момент їх використовував, Річард такий Річард. Він парадував виразом мого обличчя (це репорт такий?), а закінчилось все тим, що він "прив'язав" до кінця моєї стратегії, крихітку іншу, і прокрутив їх разом. Дивні кольорові бачення і все таке.

А через якийсь час після цих танців з бубном, я отримав черговий "подарунок". Мені довелося пройти професійну ліцензію з сімейного консультування, і іспит пройшов в дуже незвичайних обставинах. Це випробування складається в основному з тестових питань, коли з кількох варіантів відповіді потрібно вибрати єдину правильну, і коли я не знаходив правильної відповіді, мій внутрішній діалог тихо нашептував мені а-а-а-а-а-а або с-с-с-с-с. Відмінний спосіб складати іспити, скажу вам. Ніби хтось стоїть за вами і дає правильні відповіді. Щось, з чим я не був знайомий, впровадилося в мою аудіальну систему і щедро ділилося зі мною тими знаннями, які мені були потрібні. Після цього, жодна з технік, які у мене були, не приводила до таких неочікуваних ефектів. Це був дивний час, але якби у мене був вибір, я б зробив це ще раз, як експеримент.

Зараз НЛП - це самостійна модель, яка включає в себе Мета-модель, репрезентативні системи, якорі, рефреймінг і стратегії.

Після циклу занять, присвячених Мета-моделі, Джон і Річард зайнялися вдосконаленням своїх викладацьких навичок. Після кількох невдалих спроб навчити Мета-моделі, вони стали розробляти нові техніки. Я пам'ятаю, що протягом певного часу Джон навчав своїх студентів з Кресідж Коледжу Мета-моделі протягом тривалого трьохгодинного заняття. Потім ці студенти прийшли до нього скаржитися, що вони втратили всіх своїх друзів після цього семінару. Бідні психологи пропустили один важливий, але на перший погляд незначний елемент - рапорт, бути в рапорті, коли задаєш Мета-модельні питання!

На одному навчальному курсі Річард ретельно і наполегливо викликав у своїх студентів незадоволення і незгоду, і робив це як завжди майстерно. Після цього Роберт Ділтс так само ретельно і наполегливо відновлював все на свої місця, ця терапія відбувалася ввечері у нього в номері готелю.

Глава 29. Весілля

Джон, Річард, Леслі і Джудіт жили за розкладом, їхній час був строго спланований, вони проводили семінари то тут, у Санта-Круз, то організовували виїзні заняття, їхньою сферою були НЛП і гіпноз.

Наступна важлива подія сталася у 1977 році, коли Річард Бендлер одружився на Леслі, і Леслі Кемерон стала Леслі Кемерон-Бендлер. Це, безумовно, було дуже урочистою і красивою подією у Санта-Круз, Каліфорнія. Особою, яка обвенчала цих двох, був ніхто інший, як Джон Гріндер, оскільки він був ще й священиком, в одній з місцевих церков.

Річард до того часу став більш ніж забезпеченим матеріально, і купив відремонтовану шкільну будівлю в Боні Дум, Каліфорнія. Приблизно за рік, він плавно перетворив цю будівлю на розкішний особняк з плавальним басейном, СПА-центром і тенісним кортом, тут і відбулася весільна церемонія. Декілька учасників з ранніх груп були запрошені як друзі Леслі і Річарда. Урочистість проходила в головній кімнаті особняка, Джон розмістився в одному з кінців приміщення так, щоб молодята опинилися перед спеціальним підіумом з великою хрустальною кулою. Якби заглянути в цю сферу, то можна побачити майбутнє, але, здається, Джона обманули в магазині і підсунули "неправильну" кулю, адже якби Річард дійсно побачив, що його чекає, то заощадив багато сил і грошей.

Вечірка тривала у французькому ресторані, шампанське і сміх ллється рікою. Серед запрошених були також друг і видавець Річарда Роберт і Вірджинія Сатір. 

Глава 30. Наступна компанія

Вскоре після весілля, з легкої руки Річарда або ні, Леслі вирішила зібрати разом майстрів НЛП. Вона об'єднала сили з Мерібет Андерсон, Робертом Ділтсом і Девідом Гордоном. Мені як своєму бізнес-партнеру Роберт відправив повідомлення з наступними словами: "Довірся мені", і хто він після цього?

Леслі допомогла придбати велику будівлю на Мішен Стрит у Санта-Круз, і компанія "Not Limited Devision of Training And Research" в Санта-Круз, Каліфорнія офіційно розпочала свою діяльність. Вони розпочали з тренінгів, навчальних семінарів і курсів еріксоніанського гіпнозу.

У 1978 році ця компанія працювала на повну потужність, займалась розробкою тренінгів і дослідженнями. Поступово, ядром групи стали колишні асистенти тренерів, які тепер самостійно проводили власні авторські курси. Френк Пьюселік почав співпрацювати з Браєном Левісом, який до цього, як я вже говорив, співпрацював з Робертом Ділтсом. Френк і Байрон разом видав книгу "Розкриття магії", про яку я також вже згадував, багато людей вважають її чудовим введенням до НЛП.

В початку 1978 Стів Стівенсон зацікавився НЛП і вирішив припинити роботу з Гештальт-терапії, а всі свої час і сили присвятити моделі НЛП. Я пам'ятаю Стіва, ще, коли він навчався в коледжі в Каліфорнії, де він і його мати Барі відвідували заняття Фріца Перлза, в результаті мама написала кілька книг, одна з них описує захоплюючу подорож "Не пливи проти течії", дивовижна людина, ця Барі.

Загалом психологічні студії Стіва, дуже нагадували заняття по Гештальту, і я чув, що найзапаленіші учні отримують на його семінарах найвищі оцінки, що як би натяк ... Якесь час Стів був з Конірою, коли ми познайомилися вона закінчувала свою дисертацію. Сам я в той час дуже захоплювався консультуванням пар і застосуванням предикатів.

Стів деякий час користувався послугами Роберта, а отже і моїми, так як я тоді працював з Ділтсом. Ми мчали на нашому першому кабріолеті дорогою в Болдер, Колорадо і по дорозі введення неофіта Стіва в основи таємниці НЛП. Після цього він став постійним учасником тренінгів Річарда і Джона, записував все на плівку, розшифровував і все в такому дусі, в результаті з'явилася книга "З жаб в принці", перша книга про НЛП для "чайників", які вперше чують про психологію і терапію. Це був час інновацій, експериментів, а ще конфліктів і криз.

Глава 31. Це місто занадто мале

У цей час було зроблено ще один важливий крок, як у розвитку НЛП, так і для його творців Річарда Бендлера і Джона Гріндера особисто. У 1978 році відносини між ними ставали все більш напруженими і напруженими. Тому вони вирішили, що місця для них обох занадто мало і кожному потрібно йти своєю дорогою. З багатьма особистими та професійними причинами і обставинами вони вирішили припинити співпрацю та розвиватися поодинці. Для Леслі цей час також був непростим, стреси і переживання привели її на лікарняне ліжко, де вона провела деякий час, роздумуючи про життя. Незабаром після цього дівчина подала на розлучення.

Після гідної окремої книги судових розглядів, Леслі стала співпрацювати з Майклом Лебо і Девідом Гордоном, (Майкл у подальшому стане її чоловіком, і на сцену вийде Леслі Кемерон-Лебо). Трійця створить організацію в Лакспурі, Каліфорнія під назвою "Neuro-Linguistic Programming for Advanced Studies" на цій платформі розквітне модель НЛП самої Леслі.

Спільне підприємство Джона і Річарда "SocietyofNeuro-LinguisticProgramming", офіційно складаючася з "NotLimited" Річарда Бендлера і "LimitedUnlimited" належить Джону Гріндеру, залишилося під керівництвом Бендлера, який пізніше викупить від Гріндера його частку. Вони також уклали нові угоди щодо видавничої компанії "Meta Publications". Річард продовжував проводити тренінги та семінари.

Джон і Джудіт заснували компанію "Grinder DeLozier and Associates". За співавторства з Мішелем МакМастерсом була написана книга "Предчувствие". Разом з Джені Лаборд Гріндер провів серію семінарів, а потім зосередився на маркетинговому боку бізнесу НЛП. Крім того, він доповнив модель НЛП досягненнями Грегорі Бейтсона і займався розвитком патернів еріксоніанського гіпнозу.

Оскільки Річард вірив, що люди розвиваються завдяки замішанням і різного роду новим перешкодам, він продовжив свою викладацьку діяльність і почав розвивати модель зміни переконань і віри. Результати цієї роботи вийшли у двох книгах за редакцією Стіва Андреаса. Одна з них "Використовуйте свій мозок для зміни" присвячена тому, як змінити свої когнітивні моделі мислення, а друга "Магія в дії" - стенограма терапевтичних сеансів.

Роберт після публікації "НЛП, том 1" ставав все більш популярним серед кола НЛП, його семінари були присвячені в основному здоров'ю. Він вмів підтримувати хороші відносини як з Річардом, так і з Джоном, цей Ділтс завжди був схожий на маленького Макіавеллі.

Джудіт залишилася з Джоном, і тепер вони живуть у будинку Боні Дум, в горах за Санта-Крус, і продовжують розвивати бізнес Джона.

В основі НЛП лежить ідея практичності, працює те, що працює. Ця модель навчає людей звертати увагу на їхній сенсорний досвід і на те, що відбувається саме зараз, у даному момент. Ми вже досить довго працюємо над патернами НЛП, зараз вони набагато вдосконалені, ніж на початку. Нейролінгвістичне програмування вже кілька років критикують за те, що воно з'явилося в результаті, хоч і яскравих, але досить диких експериментів, які проводили творці: Річард Бендлер і Джон Гріндер. Так, дійсно, геній цих людей, їхній талант і обдарованість дозволили вийти зі строго наукового підходу і створити щось дійсно нове.

НЛП навчає нас чутливо і ділікатно будувати відносини і те, як справлятися з речами, які нам не приємні. Багато людей на наших семінарах навчилися преодолівати негативний досвід, виходити переможцями з небезпечних ситуацій і використовувати успішний досвід, свої накопичені ресурси, у потрібний момент; якорювати приємне, яскраве і захоплююче, щоб завжди мати ці емоції і стани під рукою.

Глава 32. Поширення НЛП

Широке поширення НЛП стало відбуватися в 1978 і 1979 роках, коли патерни НЛП стали виходити за межі терапевтичного контексту. Тобто, ми застосовуємо патерни НЛП в різних сферах людської діяльності і перевіряємо, наскільки ефективні вони у новому контексті. Одного разу Джон Гріндер, представившись багатим клієнтом з американської провінції, замовив нам з Робертом незвичайне дослідження. Ми повинні були перевірити, чи можливе успішне застосування патернів НЛП на рівні суспільства, щоб допомогти змінитися конкретній людині. Місцем проведення експерименту було обрано Санта-Круз.

І ми стали працювати з чоловіком, назвемо його Морті, дванадцять годин, п'ять днів на тиждень, наше завдання було навчити його техніці публічних виступів, зробити хлопця впевненим у собі і загалом підвищити його самооцінку. Ми розробили стратегічний план по перетворенню Морті з клерка в готель, в пошанованого мільйонера.

Ми починали нашу роботу о сім тридцять ранку, спочатку виконували енергійні вправи, потім брали Морті, йшли в місто і даємо йому завдання на найближчі дванадцять годин. Пізніше ці НЛП-завдання стали називати "Міські вправи" і увійшли в обов'язковий мінімум семінарів з НЛП.

Деякі з наших вправ були такого характеру: одного разу Морті зізнався, що дуже боїться, наче його вважають гомосексуалістом, ми з Робертом переглянулися і відправили хлопця купити двадцять червоних троянд, стати на куток вулиці і продавати квіти перехожим, бажано чоловікам. Як ми і припускали, знайшлося достатньо бажаючих обзивати Морті педиком. В терапевтичних цілях він повинен був реагувати виключно на позитивний намір своїх образників.

На наступний раз Морті підходив до незнайомої людини, представлявся його земляком і на ходу придумував їхні спільні пригоди в тому невідомому місці. Співрозмовник спочатку бліднів, потім червонів, після цього Морті мило вибачався і йшов геть. Метою вправи було розкутити нашого хлопця і навчити його викликати замішання у інших людей, ну і для розваги звичайно, це ми любимо.

Тепер треба було підготувати Морті до несподіванок, може статися все, що завгодно, коли завгодно і так далі, ви ж пам'ятаєте? В той час у Санта-Круз відбулося зовсім масове вбивство в горах, і наше місто стали називати нічим іншим, як кримінальною столицею, як тут не повірити, що треба бути готовим до всього?

Отож, поки Роберт і Морті біжать о вісім ранку волочком по пляжу, я шукаю людину, яка буде підставною качкою. Як на гріх, єдиний чоловік, який там виявився, чоловік робочого вигляду, вже присутність якого навіть у мене викликає мурашки. Він повинен спілкуватися з Морті та перевірити, чи зможе той достойно відповісти і усунути те, що скаже йому наш підставний "образник".

Такі розваги тривали п'ять днів, хтось з нас з Робертом, спускався по вулиці і за невелику плату знаходив колоритну людину, яка виконає певну роль у спектаклі з перевірки і навчання Морті. Нашою метою було зрозуміти, як хлопець зареагує в новій ситуації і запропонувати йому більш корисні й адекватні реакції.

На останньому етапі ми збиралися визначити, чи вбудувалися нові навички нашого підопічного в його підсвідомість. Для цього ми привели майбутнього мільйонера в найкрасивіший і розкішний ресторан Санта-Круз і після витонченої вечері ввели хлопця в змінений стан свідомості, щоб дізнатися, які з його нових навичок працюють у трансі.

Морті страждав від звички розсерджуватися на дрібниці, і ось коли за столом залишилися лише я і без двох хвилин мільйонер, я виразно подивився йому в очі, взяв зі столу чашку міцного, ароматного, свіжозавареного кави і демонстративно вилив йому на коліна. На Морті було приємно подивитися, він чотири рази змінив колір обличчя, потім витончено вибачився і вийшов з-за столу, щоб прийти в себе.

Результати цього експерименту ми оголосили Морті лише на наступний день, і я був приємно здивований, коли молодий чоловік першим ділом сердечно пожав мені руку й подякував за все, що я зробив для нього.

Навчання ще не закінчилося, і Ділтс взяв квитки на літак, полетів разом з нашим підопічним до його батьківщини, на середній захід. Ми хотіли переконатися, що нові патерни будуть ефективними не лише в Санта-Круз, але й у будь-якому місці, і що Морті зробить їх звичною частиною свого життя. Адже перед ним стояло ще так багато досягнути.

Висновок

Вправи та техніки НЛП дозволяють зробити наше поведінка більш ефективним у найрізноманітніших сферах життя. НЛП навчає нас гнучкості реакцій і сенсорної чутливості. На початку 80-х багато шкільних вчителів почали використовувати ці моделі та техніки у своїй педагогічній діяльності, і я передбачаю, що незабаром система освіти буде витрачати мільйони на підготовку вчителів за методиками НЛП.

Страхові компанії, рекрутери, менеджери з продажу та керівники незабаром будуть застосовувати техніки НЛП у продажах, переговорах, обслуговуванні клієнтів та розробці нових продуктів у декілька разів більше, ніж зараз.

Армія Сполучених Штатів Америки буде використовувати моделі НЛП для навчання снайперів, пілотів, зв'язківців. Інші країни також не залишаться осторонь і почнуть переймати ці методики. Викладачі коледжів будуть демонструвати володіння НЛП і вимагати того ж від своїх студентів, НЛП-практик стане обов'язковим мінімумом університетської програми підготовки фахівців.

Про автора

Теренс Лі МакКлендон народився в Річмонді, штат Каліфорнія. У 1971 році він був студентом в університеті Каліфорнії, Санта-Круз. Після закінчення університету в 1973 році він продовжив навчання на практикуючого психолога. Протягом 70-х років, автор працював консультантом і тренером НЛП.

У 1979 році Террі був запрошений викладати НЛП в Сіднеї, Австралія. Після численних поїздок він оселився в Австралії і заснував Австралійський Інститут Нейро-Лінгвістичного Програмування. МакКлендон проводить відкриті семінари і корпоративні тренінги на міжнародному рівні. Він є Майстер-Тренером в «Society of Neuro-Linguistic Programming». Террі також спроектував і розробив спеціальну комп'ютерну програму для оцінки особистості і відеокурс для тих, хто хворіє на СНІД.

Террі неравнодушний до своєї улюбленої жінки їх маленької дочки, він любить навчання і консультування, займається різьбою по дереву, підводним плаванням, подорожами.

Бібліографія

Bandler, Richard and Grinder, John. Frogs Into Princes. Real People Press, 1979.

Bandler, Richard. Magic In Action. Meta Publications, 1984.

Bandler, Richard and Grinder, John. Original Notes (Source T. McClendon)

Workshops from 1972 to 1975. Bandler, Richard and Grinder, John. The Structure of Magic I. Science and Behavior Books, 1975.

Bandler, Richard. Using Your Brain - for a Change. Meta Publications, 1985.

 Castaneda, Carlos. A Separate Reality. Penguin Books Limited, 1971.

Castaneda, Carlos. The Teachings of don Juan: a Yaqui Way of Knowledge. Ballantine Books, 1968.

Dilts, Robert; Grinder, John; Bandler, Richard; DeLozier, Judith andCameron-Bandler, Leslie. Neuro-Linguistic Programming I.Meta Publications, 1979.

Gordon, David. Therapeutic Metaphors: Helping Others Through the LookingGlass. Meta Publications, 1978.

Gordon, David and Meyers-Anderson, Maribeth. Phoenix, Therapeutic Patterns ofMilton H. Erickson. Meta Publications, 1981.

Grinder, John and Bandler, Richard. The Structure of Magic II. Science and Behaviour  Books, 1976.

Grinder, John and Bandler, Richard. Trance-formations: Neuro-LinguisticProgramming and the Structure of Hypnosis. Real People Press, 1981.

Lewis, Byron and Pucelik, Frank. Magic Demystified. Metamorphous Press.

Perls, Fritz. The Gestalt Approach and Eye Witness to Therapy. Science and Behaviour Books, 1973.

Satir, Virginia. Conjoint Family Therapy. Science and Behaviour Books, 1967.

Satir, Virginia. Original Notes (Source T. McClendon). Cold Mountain Workshops.